| JUAREZ
TENIA RAZON
Eduardo del Castillo
Una
de las más trascendentes luchas entre liberales
y conservadores se dio en México a mediados
del siglo XIX. Encabezados por Benito Juárez,
Melchor Ocampo, Ignacio Ramírez, Miguel
Lerdo de Tejada y Guillermo Prieto, los liberales
elaboraron y consolidaron la Constitución
de 1857 y las Leyes de Reforma que ordenaban que
la iglesia no tomara parte de los asuntos del
Estado. México entraba con ello a la modernidad
laica y suprimía los privilegios del clero
católico.
Las
bases eran las siguientes:
-La Ley Juórez (por Benito Juórez),
de 1855, suprimía los privilegios del clero
y del ejército, y declaraba a todos los
ciudadanos iguales ante la ley.
-La Ley Lerdo (por Miguel Lerdo de Tejada), de
1856, obligaba a las corporaciones civiles y eclesiásticas
a vender las casas y terrenos que no estuvieran
ocupando a quienes los arrendaban, para que esos
bienes produjeran mayores riquezas, en beneficio
de más personas.
-La Ley Iglesias (por José María
Iglesias), de 1857, regulaba el cobro de derechos
parroquiales.
La Constitución declaraba la libertad de
enseñanza, imprenta, industria, comercio,
de trabajo y asociación. Volvía
a organizar al país como una repœblica
federal. Entre otras cosas, incluía un
capítulo dedicado a las garantías
individuales, y un procedimiento judicial para
proteger esos derechos conocidos como amparo.
También apoyaba la autonomía de
los municipios, en que se dividen los estados
desde un punto de vista político.
En la argumentación de las Leyes de Reforma
(1859), el gobierno constitucional señaló:
para poner un término definitivo a esa
guerra sangrienta y fratricida, que una parte
del clero esta fomentando hace tanto tiempo en
la Nación, por sólo conservar los
intereses y prerrogativas que heredó del
sistema colonial, abusando escandalosamente de
la influencia que le dan las riquezas que ha tenido
en sus manos y del ejercicio de su sagrado ministerio,
y despojar de una vez a esta clase de elementos
que sirven de apoyo a su funesto dominio, es indispensable
(Se resumen las medidas):
* Adoptar, como regla general invariable, la más
perfecta independencia entre los negocios del
Estado y los puramente eclesiásticos.
* Suprimir todas las corporaciones de regulares
(ordenes religiosas sometidas a una regla) del
sexo masculino; y cerrar los noviciados de los
conventos de monjas...
* Declarar que han sido y son propiedad de la
Nación todos los bienes que hoy administra
el clero
Los ataques del clero contra la Constitución
y la Reforma se extendieron por todo México
y fueron apoyados por el Papa Pío IX quien,
aludiendo a la Ley Juárez, a la Ley Lerdo
y demás Leyes de Reforma, señaló:
"Levantemos nuestra voz pontificia con libertad
apostólica en esta vuestra plena asamblea,
para condenar, reprobar y declarar irritos (nulos)
y de ningœn valor los enunciados decretos".
Con ello se atizó la Guerra de Tres Años
(1858-1861) que, como señala el periodista
Fernando Benítez (Un indio zapoteco llamado
Benito Juárez, Ed. Taurus) en realidad
duró diez años al incluir la intervención
francesa y la monarquía de Maximiliano
fomentadas por los conservadores.
El gobierno liberal ordenó que todos los
funcionarios pœblicos debían hacer
un juramento de lealtad a la Constitución,
a lo que el arzobispado respondió ordenando
a su grey no prestar juramento y amenazó
a quienes lo hicieran: al morir, no tendrán
un funeral eclesiástico y no se dirán
misas en memoria de quienes muriesen sin arrepentirse
de haber jurado lealtad a la Carta Magna; también,
se castigaría de manera similar a quienes
comprasen propiedades eclesiásticas estipuladas
en la Ley Lerdo.
Las intervenciones extranjeras, vía Pío
IX, a través del ejército francés
y las maniobras de los conservadores mexicanos
no prosperaron. La sabiduría popular jugó
sus cartas del lado de los liberales. Finalmente,
los liberales y presidente Benito Juárez
impusieron otras leyes que dieron al Estado, en
detrimento de la iglesia católica, el control
de los nacimientos, matrimonios, funerales y otras
que separaron aœn más las funciones
del espacio civil de las funciones del espacio
religioso.
* Presidente del Frente por el Fortalecimiento
de la Cultura Laica
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