Primero, los celos vienen en el mismo paquete con el amor. Nadie puede decir soy poseedor de la otra persona porque el amor no es posesión, al contrario es un regalo, un darse; aquella persona que sabe que no está cumpliendo con esta relación puede tener mucho miedo.
Segundo, si a sí mismo se considera una persona no suficiente como para que la otra persona mantenga su interés, entonces también puede tener celos.
Y la tercera posibilidad, es que realmente esta persona ha dejado de querer y tiene solamente miedo a perder. El celoso es un sujeto que por el lado que se le mire no está amando. Hay mucha gente que se enorgullece de que su pareja le demuestre celos; es agradable saber que uno es importante para el otro, pero eso no significa necesariamente que tenga que manifestarse, por ejemplo: impedir conductas que puedan ser inhibitorias de su libertad. No le voy a decir a mi pareja "ponte el pelo largo o corto, vístete así o asá porque yo quiero, porque no me da la gana", eso es imposición, no es amor. La mayor parte de las personas sufren mucho porque están siendo limitadas en sus manifestaciones más personales por aquello que aman y al final eso termina cercenando el amor. El celoso está condenado a que se le cumpla su espejismo más terrible: perder aquello que dice amar y se le va a cumplir porque uno se cansa de tener una persona que le inhibe. Amar implica aceptar; "te quiero porque tú eres y porque tú eres así y porque así te quiero, te quiero en el sentido que te amo".
Diferenciar amor o costumbre: Costumbre es uso, cotidianidad, eso que mucha gente vive, no hay entusiasmo, pasión, cariño, ese anhelo de llegar; hay otro tipo de sentimiento. Tener muy claro que amar es una cosa y estar acostumbrado a estar con el otro al costado es otra cosa.
Reflexión: estamos trabajando solamente en aquello que nos han vendido, aquello que hemos escuchado pero no reflexionado. Estamos en la obligación de pensar en nuestro amor y hacer pensar a otros sobre este tema, porque el amor definitivamente no es genitalidad, sensualidad, deseo, si no a partir de determinada edad ya no tendríamos derecho a amar, el amor subsiste a todos los problemas. Muchos al borde del suicidio esperan que los demás les digan que les quieren sin quererse ellos mismos; ¿por qué tienen que exigir a la otra persona manifestaciones frente a los demás?, eso no es amor.
>DR. PEDRO DÍAZ CAMACHO, VIVIMOS EN UN MUNDO CONVULSIONADO ¿QUÉ HA PASADO CON EL AMOR?, ¿TENDREMOS UN FUTURO MEJOR?, ¿QUÉ DEBEMOS HACER?
La desavenencia de las variables sociales tiene una repercusión sobre el amor,
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pero hay un hecho contundente, lo que tenga credibilidad es lo que sucedió porque el tiempo es irreversible, algo que también tenga veracidad es el futuro, es la muerte. La connotación del amor en la convulsión social es lo que en el presente yo pueda hacer, en caso contrario el amor tiene el mismo movimiento pendular que tiene la política, en dictadura el amor a veces se diluye o fluye, en democracia el amor a veces es consistencia, esta pendulación es peligrosa porque el amor es un sentimiento que siempre debe ser permanente. A veces me preguntan si veo y mi respuesta es que sí, yo sólo perdí la vista de la carne pero me queda la vista del conocimiento y sobre todo la visión del espíritu y por lo tanto acepto lo que conozco y lo que percibo como sentimiento aunque no lo pueda ver como materia.
>DR. RAÚL PASTOR GÁLVEZ, EL AMOR SE SIENTE, ¿POR QUÉ NO SE PERMITE EN ESTOS TIEMPOS SENTIRLO Y DARSE, SI ES LO MÁS NATURAL?
Es un error, el amor no es lo más natural, el amor es lo más artificial que hay porque la presencia del otro no es algo que me esté dado instintivamente, es algo que está allí puesto frente a mí, es algo que yo y el otro hacemos a través del lenguaje y la acción; es una comunicación para la comunión, si fuera solamente una cosa de sentir, entonces todos estaríamos llenos de amor. El amor significa un trabajo, pero no solo, sino con el otro, juntos. Si fuera lo más natural estaríamos hablando de pura genitalidad, si no las vacas y los toros también practicarían el amor y todos estaríamos muy llenos de amor y este sería un universo lleno de amor por la pura práctica de la genitalidad y el resultado sería la soledad. El amor no sólo se siente, entonces, ¿qué diantre es el amor?, en general todos los que han pretendido decir categóricamente qué es se equivocaron, porque es algo que está en construcción y tiene que ver con los horizontes culturales y los niveles de desarrollo psicológico.
Quien no es dueño de sí mismo no está capacitado para el amor, nadie da lo que no tiene, y también nadie ama lo que no conoce. Por otro lado nadie está contento con lo que tiene, siempre estamos asumiendo una postura crítica. El amor es una acción sostenida de modo continuo cuyo contenido es una entrega consciente, no a ciegas; es libre, no enajenada ni alienada ni consumista, y además, enteramente responsable. Estaremos de acuerdo con Sartre cuando decía que, el amor justifica nuestra existencia pero no cuando el otro me ama, se me entrega a mí, sino cuando soy el que ama al otro, porque si fuera al revés podría parecer hasta negocio. En estos tiempos es cuando más se permite hacer del amor esta cuestión banal casi instintiva, casi natural que es la que nos venden como cultura oficial.
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